A Retomada

Depois de tanto tempo sem postar, retornarei em breve.

Fiquem de olho!

E Na Velha Fábrica...

Tenho uma pergunta na minha cabeça. Será que pessoas que impedem que os alunos desenvolvam sua cidadania, que se aproveitam da máquina do governo para exercer sua insana fantasia de poder, que acham que a administração, péssima por sinal, é o que faz com que os alunos progridam, que cogitam a possibilidade de não colocar portas nem mesas para os professores nas salas de aulas, que acham que o material do professor é lixo e que perseguem aqueles que deveriam ter apoio, têm a noção de que a fala da Professora Amanda Gurgel vai contra as suas práticas? Pergunto isso porque com certeza nesse momento está achando que a Professora tem toda razão, sei que não tenho tal poder, mas não dou o direito de achar isso pois os ideais têm que andar ao lado da prática.

Bipolar

Transtorno Afetivo Bipolar

O que é?

O transtorno afetivo bipolar era denominado até bem pouco tempo de psicose maníaco-depressiva. Esse nome foi abandonado principalmente porque este transtorno não apresenta necessariamente sintomas psicóticos, na verdade, na maioria das vezes esses sintomas não aparecem. Os transtornos afetivos não estão com sua classificação terminada. Provavelmente nos próximos anos surgirão novos subtipos de transtornos afetivos, melhorando a precisão dos diagnósticos. Por enquanto basta-nos compreender o que vem a ser o transtorno bipolar. Com a mudança de nome esse transtorno deixou de ser considerado uma perturbação psicótica para ser considerado uma perturbação afetiva.A alternância de estados depressivos com maníacos é a tônica dessa patologia. Muitas vezes o diagnóstico correto só será feito depois de muitos anos. Uma pessoa que tenha uma fase depressiva, receba o diagnóstico de depressão e dez anos depois apresente um episódio maníaco tem na verdade o transtorno bipolar, mas até que a mania surgisse não era possível conhecer diagnóstico verdadeiro. O termo mania é popularmente entendido como tendência a fazer várias vezes a mesma coisa. Mania em psiquiatria significa um estado exaltado de humor que será descrito mais detalhadamente adiante.A depressão do transtorno bipolar é igual a depressão recorrente que só se apresenta como depressão, mas uma pessoa deprimida do transtorno bipolar não recebe o mesmo tratamento do paciente bipolar.

Características

O início desse transtorno geralmente se dá em torno dos 20 a 30 anos de idade, mas pode começar mesmo após os 70 anos. O início pode ser tanto pela fase depressiva como pela fase maníaca, iniciando gradualmente ao longo de semanas, meses ou abruptamente em poucos dias, já com sintomas psicóticos o que muitas vezes confunde com síndromes psicóticas. Além dos quadros depressivos e maníacos, há também os quadros mistos (sintomas depressivos simultâneos aos maníacos) o que muitas vezes confunde os médicos retardando o diagnóstico da fase em atividade.

Tipos

Aceita-se a divisão do transtorno afetivo bipolar em dois tipos: o tipo I e o tipo II. O tipo I é a forma clássica em que o paciente apresenta os episódios de mania alternados com os depressivos. As fases maníacas não precisam necessariamente ser seguidas por fases depressivas, nem as depressivas por maníacas. Na prática observa-se muito mais uma tendência dos pacientes a fazerem várias crises de um tipo e poucas do outro, há pacientes bipolares que nunca fizeram fases depressivas e há deprimidos que só tiveram uma fase maníaca enquanto as depressivas foram numerosas. O tipo II caracteriza-se por não apresentar episódios de mania, mas de hipomania com depressão.Outros tipos foram propostos por Akiskal, mas não ganharam ampla aceitação pela comunidade psiquiátrica. Akiskal enumerou seis tipos de distúrbios bipolares.

Fase maníaca

Tipicamente leva uma a duas semanas para começar e quando não tratado pode durar meses. O estado de humor está elevado podendo isso significar uma alegria contagiante ou uma irritação agressiva. Junto a essa elevação encontram-se alguns outros sintomas como elevação da auto-estima, sentimentos de grandiosidade podendo chegar a manifestação delirante de grandeza considerando-se uma pessoa especial, dotada de poderes e capacidades únicas como telepáticas por exemplo. Aumento da atividade motora apresentando grande vigor físico e apesar disso com uma diminuição da necessidade de sono. O paciente apresenta uma forte pressão para falar ininterruptamente, as idéias correm rapidamente a ponto de não concluir o que começou e ficar sempre emendando uma idéia não concluída em outra sucessivamente: a isto denominamos fuga-de-idéias.. O paciente apresenta uma elevação da percepção de estímulos externos levando-o a distrair-se constantemente com pequenos ou insignificantes acontecimentos alheios à conversa em andamento. Aumento do interesse e da atividade sexual. Perda da consciência a respeito de sua própria condição patológica, tornando-se uma pessoa socialmente inconveniente ou insuportável. Envolvimento em atividades potencialmente perigosas sem manifestar preocupação com isso. Podem surgir sintomas psicóticos típicos da esquizofrenia o que não significa uma mudança de diagnóstico, mas mostra um quadro mais grave quando isso acontece.

Fase depressiva

É de certa forma o oposto da fase maníaca, o humor está depressivo, a auto-estima em baixa com sentimentos de inferioridade, a capacidade física esta comprometida, pois a sensação de cansaço é constante. As idéias fluem com lentidão e dificuldade, a atenção é difícil de ser mantida e o interesse pelas coisas em geral é perdido bem como o prazer na realização daquilo que antes era agradável. Nessa fase o sono também está diminuído, mas ao contrário da fase maníaca, não é um sono que satisfaça ou descanse, uma vez que o paciente acorda indisposto. Quando não tratada a fase maníaca pode durar meses também.

Exemplo de como um paciente se sente...

Ele se sente bem, realmente bem..., na verdade quase invencível. Ele se sente como não tendo limites para suas capacidades e energia. Poderia até passar dias sem dormir. Ele está cheio de idéias, planos, conquistas e se sentiria muito frustrado se a incapacidade dos outros não o deixasse ir além. Ele mal consegue acabar de expressar uma idéia e já está falando de outra numa lista interminável de novos assuntos. Em alguns momentos ele se aborrece para valer, não se intimida com qualquer forma de cerceamento ou ameaça, não reconhece qualquer forma de autoridade ou posição superior a sua. Com a mesma rapidez com que se zanga, esquece o ocorrido negativo como se nunca tivesse acontecido nada. As coisas que antes não o interessava mais lhe causam agora prazer; mesmo as pessoas com quem não tinha bom relacionamento são para ele amistosas e bondosas.

Sintomas (maníacos):

Sentimento de estar no topo do mundo com um alegria e bem estar inabaláveis, nem mesmo más notícias, tragédias ou acontecimentos horríveis diretamente ligados ao paciente podem abalar o estado de humor. Nessa fase o paciente literalmente ri da própria desgraça.Sentimento de grandeza, o indivíduo imagina que é especial ou possui habilidades especiais, é capaz de considerar-se um escolhido por Deus, uma celebridade, um líder político. Inicialmente quando os sintomas ainda não se aprofundaram o paciente sente-se como se fosse ou pudesse ser uma grande personalidade; com o aprofundamento do quadro esta idéia torna-se uma convicção delirante. Sente-se invencível, acham que nada poderá detê-las.Hiperatividade, os pacientes nessa fase não conseguem ficar parados, sentados por mais do que alguns minutos ou relaxar.O senso de perigo fica comprometido, e envolve-se em atividade que apresentam tanto risco para integridade física como patrimonial.O comportamento sexual fica excessivamente desinibido e mesmo promíscuo tendo numerosos parceiros num curto espaço de tempo.Os pensamentos correm de forma incontrolável para o próprio paciente, para quem olha de fora a grande confusão de idéias na verdade constitui-se na interrupção de temas antes de terem sido completados para iniciar outro que por sua vez também não é terminado e assim sucessivamente numa fuga de idéias.A maneira de falar geralmente se dá em tom de voz elevado, cantar é um gesto freqüente nesses pacientes.A necessidade de sono nessa fase é menor, com poucas horas o paciente se restabelece e fica durante todo o dia e quase toda a noite em hiperatividade.Mesmo estando alegre, explosões de raiva podem acontecer, geralmente provocadas por algum motivo externo, mas da mesma forma como aparece se desfaz. A fase depressivaNa fase depressiva ocorre o posto da fase maníaca, o paciente fica com sentimentos irrealistas de tristeza, desespero e auto-estima baixa. Não se interessa pelo que costumava gostar ou ter prazer, cansa-se à-toa, tem pouca energia para suas atividades habituais, também tem dificuldade para dormir, sente falta do sono e tende a permanecer na cama por várias horas. O começo do dia (a manhã) costuma ser a pior parte do dia para os deprimidos porque eles sabem que terão um longo dia pela frente. Apresenta dificuldade em concentra-se no que faz e os pensamentos ficam inibidos, lentificados, faltam idéias ou demoram a ser compreendidas e assimiladas. Da mesma forma a memória também fica prejudicada. Os pensamentos costumam ser negativos, sempre em torno de morte ou doença. O apetite fica inibido e pode ter perda significativa de peso.

Generalidades

Entre uma fase e outra a pessoa pode ser normal, tendo uma vida como outra pessoa qualquer; outras pessoas podem apresentar leves sintomas entre as fases, não alcançando uma recuperação plena. Há também os pacientes, uma minoria, que não se recuperam, tornando-se incapazes de levar uma vida normal e independente.A denominação Transtorno Afetivo Bipolar é adequada? Até certo ponto sim, mas o nome supõe que os pacientes tenham duas fases, mas nem sempre isso é observado. Há pacientes que só apresentam fases de mania, de exaltação do humor, e mesmo assim são diagnosticados como bipolares. O termo mania popularmente falando não se aplica a esse transtorno. Mania tecnicamente falando em psiquiatria significa apenas exaltação do humor, estado patológico de alegria e exaltação injustificada. O transtorno de personalidade, especialmente o borderline pode em alguns momentos se confundir com o transtorno afetivo bipolar. Essa diferenciação é essencial porque a conduta com esses transtornos é bastante diferente.

Qual a causa da doença?

A causa propriamente dita é desconhecida, mas há fatores que influenciam ou que precipitem seu surgimento como parentes que apresentem esse problema, traumas, incidentes ou acontecimentos fortes como mudanças, troca de emprego, fim de casamento, morte de pessoa querida.Em aproximadamente 80 a 90% dos casos os pacientes apresentam algum parente na família com transtorno bipolar.

Como se trata?

O lítio é a medicação de primeira escolha, mas não é necessariamente a melhor para todos os casos. Freqüentemente é necessário acrescentar os anticonvulsivantes como o tegretol, o trileptal, o depakene, o depakote, o topamax.Nas fases mais intensas de mania pode se usar de forma temporária os antipsicóticos. Quando há sintomas psicóticos é quase obrigatório o uso de antipsicóticos. Nas depressões resistentes pode-se usar com muita cautela antidepressivos. Há pesquisadores que condenam o uso de antidepressivo para qualquer circunstância nos pacientes bipolares em fase depressiva, por causa do risco da chamada "virada maníaca", que consiste na passagem da depressão diretamente para a exaltação num curto espaço de tempo.O tratamento com lítio ou algum anticonvulsivante deve ser definitivo, ou seja, está recomendado o uso permanente dessas medicações mesmo quando o paciente está completamente saudável, mesmo depois de anos sem ter problemas. Esta indicação se baseia no fato de que tanto o lítio como os anticonvulsivantes podem prevenir uma fase maníaca poupando assim o paciente de maiores problemas. Infelizmente o uso contínuo não garante ao paciente que ele não terá recaídas, apenas diminui as chances disso acontecer. Pacientes hipertensos sem boa resposta ao tratamento de primeira linha podem ainda contar com o verapamil, uma medicação muito usada na cardiologia para controle da hipertensão arterial que apresenta efeito anti-maníaco. A grande desvantagem do verapamil é ser incompatível com o uso simultâneo do lítio, além da hipotensão que induz nos pacientes normotensos.

Última Atualização: 15-10-2004

Ref. Bibliograf: Liv 01 Liv 19 Liv 03 Liv 17 Liv 13

Psychiatry Research 2001; 103: 229-235

Age of Onset of Bipolar II Derpessive Mixed State

Franco Benazzi

Fonte: http://www.psicosite.com.br/tra/hum/bipolar.htm

P.S.: Eu queria me informar e informar a respeito desse transtorno, que vitimiza não só o transtornado, como também, todos que estão ao seu redor. Um agravante a Bipolaridade é quando a pessoa que sofre de tal enfermidade agrega a ele valores éticos duvidosos, principalmente quando envolve mentiras, incompetência e falta de inteligência.

Alex Huche

Chuvas no Rio

Eternas Ondas

Zé Ramalho

Quanto tempo temos antes de voltarem

aquelas ondas Que vieram como gotas em silêncio

tão furioso;

Derrubando homens

entre outros animais, Devastando a sede

desses matagais; (bis)

Devorando árvores, pensamentos,

seguindo a linha,

do que foi escrito pelo mesmo lábio,

tão furioso.

E se teu amigo vento não te procurar

É porque multidões ele foi arrastar. (bis)

- Nunca ouvi tanto esta música como nesses últimos dias (janeiro de 2011). Percebo, hoje, nesta música, toda dor, sofrimento daqueles que perderam seus parentes, amigos, seus pais, seus filhos, seus queridos animais, seus bens, em resumo perderam tudo que tinham em suas vidas. E na minha cabeça, agora, bate apenas esse questionamento: "Quanto tempo temos antes de voltarem aquelas ondas?"

Fonte: Reprodução TV Globo

Será que o poder público de fato se surpreendeu com essas chuvas, afinal, no Rio de Janeiro nada mais comum do que as chuvas de verão, será que realmente o Senhor Governador, os Senhores Vereadores e Senhores Prefeitos não conhecem o seu Estado e suas Cidades? Tais chuvas costumam cair em intensidades semelhantes em períodos aproximados de 10, 15, 20 anos aproximadamente.

Fonte: Jornal do Brasil/RJ1979

Fonte: Jornal do Brasil/RJ1979

Fonte: Jornal do Brasil/RJ1979

E vemos agora esses senhores culpando a população por viverem em áreas de risco, mas essa última catástrofe não poupou nem os centros das cidades, será que essas cidades não devriam existir? Nos poupem! Existem ainda aqueles que culpam as mudanças climáticas, o suposto aquecimento global, o fenômeno La Niña, ZACAS (Zona de Convergencia do Atlântico Sul), Deus e qualquer outra pessoa, ser ou entidade que não sejam eles, mas infelizmente a verdade é uma só, nada mais natural do que essas chuvas nessa época do ano e o Estado e as cidades não se prepararam para as chuvas e estamos só no início do verão. Quanto tempo para as próximas ondas? Alex Huche

Fonte das fotos: http://meteorologiaeclima.blogspot.com/

Religiões na África I - África, seus deuses e suas crenças

A África sempre apresentou uma história rica em Culturas, Nações e Deuses e com uma diversidade étnica só vista nesse continente.
Hoje, os grupos religiosos atuais são: Islamismo, Cristianismo (católicos e evangélicos) e Animistas (culto aos antepassados, Deuses variados e Orixás).

Religiões na África II - Egito Antigo

O Egito Antigo, período compreendido entre 3150 a.c. e 30 d.c., era marcado por diversas crenças e mitos, que influenciaram a sua política, seu modo de vida (artes e costumes), além de ter influenciado outras culturas. Suas concepções do mundo pós-morte, com julgamento dos atos em vida do morto e dependendo dos seus atos recebendo uma espécie de paraíso ou a danação.
Seus Deuses perduram até hoje entre místicos.
Os Egípcios antigos cultuavam vários deuses, eram politeístas. Muitos dos seus deuses possuíam forma zoo-antropomórfica (misturando partes humanas e de animais), outros deuses tinham formas humanas ou representavam elementos da natureza, como o Rio Nilo e o Sol.

Religiões na África III - Islamismo na África

O islamismo chega ao continente africano (Egito) por volta do ano 639 d.c., iniciando um processo de conversão, nem sempre pacífica, partindo depois para demais povos africanos.
O conceito de deus único não conflitou tanto com alguns povos africanos, que criam num ser supremo. Aliado a esse fato, a tolerância desenvolvida pelo Islã na África Ocidental com as crenças locais, pemitiu que muitos Africanos partcipassem do culto do Islã e de suas antigas crenças.

O Islamismo é uma religião monoteísta surgida em 622 d.c. com o Profeta Maomé e hoje, é a segunda maior religião no mundo e a que mais cresce e está embasada nos seguintes conceitos:

• a crença em Alá (Allah), único Deus existente;


• a crença nos anjos, seres criados por Alá;


• a crença nos livros sagrados, entre os quais se encontram a Torá, os Salmos e o Evangelho. O Alcorão é o principal e mais completo livro sagrado, constituindo a coletânea dos ensinamentos revelados por Alá ao profeta Maomé;


• a crença em vários profetas enviados à humanidade, dos quais Maomé é o último;


• a crença no dia do Julgamento Final, no qual as ações de cada pessoa serão avaliadas;


• a crença na predestinação: Alá tudo sabe e possui o poder de decidir sobre o que acontece a cada pessoa.
  Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Isl%C3%A3o
  http://www.claudialima.com.br/pdf/O_ISLAMISMO_NA_AFRICA.pdf

Religiões na África IV - Cristianismo na África

O Cristianismo na África data do início do Cristianismo, sobretudo no Egito e no Norte da África em geral, porém nos idos de 639 d.c. perdeu espaço para o Islamismo e tendo uma retomada com as grandes Navegações, quando Portugal passa a reintegrar a religião no continente. Hoje, o Cristianismo, Católico, Ortodoxo e Evangélico divide com o Islã o domínio das religiões no continente.

Religiões na África V - África Negra ou África Subsaariana

Chamamos a África Negra de África Subsaariana, nessa região ainda persistem cultos tribais conhecidos como animismo, que cria uma relação cotidiana com Deus ou deuses, representados, na maioria das vezes, por elementos da natureza, como: lagos, rios, mar, terra, céu, animais, que tornaram-se símbolos de respeito, bons presságios ou mau agouros.
Entre essas divindades, destacamos os deuses dos povos Iorubás e Bantos, que são o Deus Supremo Olorum , para os Iorubás, e Nzambi,para os Bantos, e demais deuses chamados de Orixás.
Orixá significa “o senhor da cabeça” e são guardiões dos elementos da natureza e representam os seus domínios na Terra.

Religiões na África VI - Olorum

Deus Supremo dos povos Ketu e chamado de Nzambi pelos Bantos, é o senhor do Orun (céu ) e do Aiye (Terra).É o Deus único e Soberano, não possui um corpo físico. Todavia, não foi erguido um único templo em seu nome.

Religiões na África VII - Orixás

São regentes de forças da natureza, são representações de partes de um Deus maior.

Religiões na África VIII - Exu

Exu é o orixá da comunicação. É o guardião dos caminhos, cidades, casas e do axé, é o orixá responsável pelo movimento.
Ele é orixá que deve receber as oferendas e saudações em primeiro lugar a fim de assegurar que tudo corra bem e de garantir que sua função de mensageiro entre o Orun e o Aiye, mundo espiritual e material, seja plenamente realizada, pois os humanos não conseguem se comunicar com os orixás e necessitam que Exu leve as suas mensagens.

Religiões na África IX - Oxalá

Oxalá, Orixá dos Orixás – É um Orixá de extrema importância, é erroneamente considerado o Orixá mais forte de todos, mas na realidade ele não possui mais poderes que os outros e nem é hierarquicamente superior, mas o seu respeito deriva de ser representado como o patriarca do Panteão.
Oxalá é aquele que traz consigo a memória de outros tempos, as soluções já encontradas no passado para casos semelhantes, merecendo assim o respeito de todos numa sociedade que cultuava ativamente os seus ancestrais.

Religiões na África X - Iemanjá

Iemanjá, Deusa Rainha do mar – É a Orixá mais conhecida no Brasil, é uma das rainhas das águas, sendo, as duas salgadas: as águas provocadas pelo choro da mãe que sofre pela vida de seus filhos, que os vê se afastarem de seu abrigo, tomando rumos independentes; e o mar, sua morada, local onde costuma receber os presentes e oferendas dos devotos.
É a mãe dos homens e dos peixes.

Religiões na África XI - Xangô

Xangô, o Deus da Justiça – É um orixá muito importante, muitas vezes considerado como o orixá mais importante hierarquicamente, isso ocorre porque Xangô é um rei, alguém que cuida, principalmente, da justiça e suas decisões são sempre consideradas sábias, ponderadas, hábeis e corretas. Ele é o orixá que decide sobre o bem e o mal. Ele é o Orixá do raio e do trovão. O raio é uma das suas armas, que ele envia como castigo, sua principal arma é um machado de lâmina dupla.

Religiões na África XII - Iansã

É a Orixá dos ventos, dos raios e das tempestades.
Iansã foi mulher de Ogum e depois de Xangô, seu verdadeiro amor.
É dotada de uma grande força bélica que encontra correspondência, pelo lado masculino, em Ogum . Esse temperamento lhe garante a qualidade de guerreira e de líder, mas não de mãe, como Oxum ou Iemanjá, mesmo tendo tido nove filhos de Ogum e mais dois filhos de Xangô.

Religiões na África XIII - Ogum

Ogum, o Deus Guerreiro – É o orixá da forja do ferro e é um grande guerreiro, está sempre associado às conquistas e batalhas, por isso é considerado o protetor dos militares. Dizem as lendas que se alguém, em meio a uma batalha, repetir determinadas palavras, Ogum aparece imediatamente em seu socorro.

Religiões na África XIV - Oxum

Oxum, Deusa das águas doces – Oxum é o nome de um rio em Oxogbo, região da Nigéria. É ele considerado a moradia dessa Orixá. Apesar de ser comum a associação entre rios e orixás femininos da mitologia africana, Oxum é destacada como a dona da água doce e de todos os rios.
Oxum é ligada ao conceito de fertilidade, e é a ela que se dirigem as mulheres que querem engravidar, sendo sua responsabilidade de zelar tanto pelos fetos em gestação como pelas crianças recém-nascidas, até que estas aprendam a falar.

Religiões na África XV - Ossaim

Ossaim é o Orixá que possui os conhecimentos sobre o uso de Ervas Medicinais e das Ervas usadas nos cultos.

Religiões na África XVI - Omulu

Omulu, é considerado junto à sua mãe Nanã, o Orixá da morte.
Quando não é o que faz a transição do espírito de quem desencarnou, é o responsável pela morte dos doentes.
É considerado o responsável pela passagem dos espíritos do plano material para o espiritual.